- 龚德全;
以语言人类学为视角,运用壮侗语族语言材料,诠释壮侗语民族的物质文化、制度文化和观念文化的基本特征。由此感受到壮侗语民族文化对其语言的制约和影响,以及语言人类学视角对于民族文化研究的有效性与真实性。
2015年02期 v.31;No.168 32-36页 [查看摘要][在线阅读][下载 82K] [下载次数:522 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:6 ] |[阅读次数:0 ] - 陈业强;林圭琴;
客家是世界上分布范围广阔、影响深远的汉族分支族群,福建长汀素有"客家首府"之称,故考察长汀客家婚姻习俗具有代表性。随着时代的变迁,长汀客家婚姻习俗也经历着从"父母之命,媒妁之言"到"恋爱自由,结婚自愿",从"中式婚礼"到"西式婚礼"的变迁。福建长汀客家婚姻习俗的变迁主要受婚姻法实施、社会经济发展和教育文化普及等因素的影响。考察长汀客家婚姻习俗的变迁,有助于对长汀客家风俗内涵的了解。
2015年02期 v.31;No.168 37-41页 [查看摘要][在线阅读][下载 87K] [下载次数:461 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:6 ] |[阅读次数:0 ] - 张录文;龙宇晓;
阿南达深入泰国北部地区对当地瑶族进行长期的田野调查,收集到丰富的资料,基于这些资料,最终写成《泰国瑶人——过去、现在和未来》这本关于泰国瑶族的力作,全面、系统地论述了泰国瑶人起源迁徙史、村寨选址、修建房屋、经济生活、政治生活、社会组织、文化教育、婚丧嫁娶、宗教信仰等方面的内容,给读者系统地展现了一个泰国瑶族的完整形象。阿南达坚持人类学的文化相对论和整体观,对泰国瑶族进行了较为客观的论述,但倘若作者能把浅描和深描这两种叙述手法巧妙结合,就泰国瑶人的身份建构、归属感以及未来前途等展开相应研究的话,本书将更加完美。
2015年02期 v.31;No.168 42-46页 [查看摘要][在线阅读][下载 102K] [下载次数:153 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:4 ] |[阅读次数:0 ]
- 陈斌;马熙;董立爽;
地方文化在融入高校专业课程教学中存在设置理念与教学实践相疏离的问题。地方文化保护与传承视角下的高校专业课程教学内容设置,要求教学管理部门和承担教学任务的教师具有跨界与融合的视野,为学生营造一个循序渐进,且不脱离文化原生地的潜移默化的学习空间,使学生在地方文化的学习过程中,增强学生综合发展能力,并提升其对地方文化的心灵认同和情感共鸣的程度。
2015年02期 v.31;No.168 56-59页 [查看摘要][在线阅读][下载 77K] [下载次数:208 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:3 ] |[阅读次数:0 ] - 陈锴;
当前大学生素质教育中存在一些违背素质教育本质的异化现象:大学生课业负担重、自主学习和思考时间少;大学课堂重专业知识讲授而轻人文精神的培养;大学生应考风仍在一定程度上存在。究其原因主要在于教育工作者不能放手发动学生使之充分发挥学习的主观能动性、现行课程设置不合理以及对学生评价的体制和机制存在不足等方面,最后提出了若干解决对策和建议。
2015年02期 v.31;No.168 60-63页 [查看摘要][在线阅读][下载 78K] [下载次数:121 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:1 ] |[阅读次数:0 ] - 刘长秀;
思维导图是一种组织性思维工具,具有发散性思维的特点,其核心思想是把抽象思维与形象思维结合起来,同时启动人类的左右脑,将思维用图画有组织地呈现出来。该研究将思维导图运用到大学英语词汇课堂教学中,通过问卷调查和实验的研究方法,得出了思维导图有助于大学英语词汇教学的结论。
2015年02期 v.31;No.168 64-67页 [查看摘要][在线阅读][下载 76K] [下载次数:469 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:16 ] |[阅读次数:0 ] - 任宗仪;
如何引导大学生顺利开展社会实践,采取何种有效措施切实抓好具体环节,并最终取得实际成果,是当前高校面临的一个重要任务。以贵州师范学院2012级档案学专业2014年黎平县档案局暑期社会实践为例,通过分析具体实践情况,总结实践过程中的成效与不足,为今后贵州高校学生社会实践模式的创新,以及为探索高校、学生、实践基地、政府四者之间联动机制的建立提供借鉴。
2015年02期 v.31;No.168 68-70页 [查看摘要][在线阅读][下载 73K] [下载次数:99 ] |[网刊下载次数:0 ] |[引用频次:2 ] |[阅读次数:0 ]