- 曹端波;
清水江苗族社会是建立在"家"及其姻亲网络基础上的社会共同体。明清时期清水江木材贸易和市场的兴起,为清水江流域带来了白银货币和市场体系,然而,苗人的社会结群逻辑并没有货币主义化或者市场化。清水江苗人的世系、鼓社、尤其是婚姻一直主导其社会。婚姻是清水江苗人联盟和交换的基本原则,在鼓社内部不能通婚,鼓社与鼓社之间构成了一个给妻者与讨妻者的姻亲网络。苗人对于姻亲网络相当重视,即维系固有的婚姻圈,对于跨越者实现集体排斥。
2014年11期 v.30;No.165 11-17页 [查看摘要][在线阅读][下载 99K] [下载次数：409 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：8 ] |[阅读次数：1 ] - 马静;徐玉挺;
巫蛊信仰在清水江流域广为盛行,这种信仰受地域文化和社会制度的制约,严重影响该流域的婚姻结构和村落秩序。贵州省清水江流域苗族聚居地三穗ZT村的社会生活长期受"酿鬼"文化的制约,从文化场域视角解读巫蛊信仰,有助于学者更深层次了解当地的运作机制和社会结构,利于当地社会文化的和谐有序发展。
2014年11期 v.30;No.165 18-22页 [查看摘要][在线阅读][下载 88K] [下载次数：413 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：5 ] |[阅读次数：4 ] - 丁筑兰;
在苗族文化中,寻根意识作为一种母题,通过各种文化形式表现出来,成为民族稳定的文化心理;从麻山苗族丧葬史诗《亚鲁王》的神圣仪式及诗化的阐述方式中,可以看到寻根意识的普遍存在,使苗族依然保持着对自然的原初生命感觉和敬畏之情,形成一种把万物生命看作一体的生态自然观;这种生态自然观展示了苗族的原初生命感觉和思维方式,带有原始信仰的神圣性,使得敬畏自然成为一种普遍存在的观念;在人与自然相互信赖的和谐亲缘关系被破坏的现代社会里,寻根意识具有尤其重要的生态意义。
2014年11期 v.30;No.165 23-26页 [查看摘要][在线阅读][下载 82K] [下载次数：228 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：0 ]
- 庞雯予;
礼、乐是中国传统文化中两个重要的概念。《礼记·乐记》对"乐"作了集中的讨论,也对礼乐之间的关系进行了诸多的描述。从《乐记》中对礼乐的特征、功能、本质等叙述中总结出礼乐之间的异、同以及礼乐内在所保持的一种适度的张力,并探讨这样一种张力是如何存在于礼乐之中,使得礼乐能够相依相济,合于天地之道的。
2014年11期 v.30;No.165 27-30页 [查看摘要][在线阅读][下载 98K] [下载次数：335 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：0 ] - 祝传佳;
虽然勇并不是孟子思想中四德之一,但在孟子德性思想中占有重要的地位。孟子认为人应摈弃血气之勇,应好大勇,追求不动心之勇,追求符合德性的义理之勇,这种勇符合道义和大节,是敢于担当的道德之勇。在修养上,孟子主张以气养勇,以义配勇,主张"舍生取义","习""气""志"与勇密切结合,这样勇德就成为情感与行动相统一的德性,使勇德成为其最高的道德人格中重要的一部分。
2014年11期 v.30;No.165 31-34页 [查看摘要][在线阅读][下载 82K] [下载次数：426 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：1 ] |[阅读次数：0 ] - 邬锡鑫;
弄清中华文明的起源,并更进一步地考察和展现中华文明发展的历程,对于中华民族增强自身的民族文化自信和民族精神自信,意义非常重大。蒋南华先生研究中华文明源与流的问题取得了令人欣喜的成果,有力地论证了武陵地区乃是中华文明的发祥地,从而形成了《中华文明源流新探》这本颇具学术分量的著作。
2014年11期 v.30;No.165 35-36页 [查看摘要][在线阅读][下载 80K] [下载次数：55 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：0 ]
- 王天桥;石培新;
从教育学、思想政治教育学的角度分析红色旅游的教育功能,有助于充分挖掘红色旅游丰富的教育资源,有效发挥红色旅游的教育功能,拓宽培育和践行社会主义核心价值观的路径。通过发挥红色旅游的认识功能、激励功能、引导功能等基本功能来论述如何利用和发挥红色旅游在思想政治教育中的作用,有助于增强思想政治教育的吸引力,真正做到思想政治教育贴近现实、贴近生活、贴近群众。
2014年11期 v.30;No.165 58-61页 [查看摘要][在线阅读][下载 72K] [下载次数：426 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：23 ] |[阅读次数：1 ] - 王祥;周兰芳;
办学特色是一所大学生存和发展的生命线,也是学校办学的优势所在。凯里学院在这方面取得了一定成绩。对其已经构建起来的"五合"民族教育特色课程体系作一剖析,并从教学定位、学科建设、校本课程研究方面探讨后续跟进的可能路径。
2014年11期 v.30;No.165 62-65页 [查看摘要][在线阅读][下载 74K] [下载次数：110 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：0 ] |[阅读次数：1 ] - 付巧;
高校贫困生是一个不容忽视的特殊群体,通过访谈、观察等方式,对贫困大学生进行调查研究,发现贫困大学生面临着经济、学习和就业压力,同时存在自卑、孤僻、人际关系敏感、自我封闭等一系列负面的思想状况,从而在组织、激励、环境等方面提出相应的思想政治教育对策。
2014年11期 v.30;No.165 66-68页 [查看摘要][在线阅读][下载 70K] [下载次数：89 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：1 ] - 曾祥芹;
杨道麟的《语文教育学导论》是依凭自己丰富的经验和借鉴最新的理论铸造而成的,展示了一个"求真""向善""崇美"的语文教育新世界。在该书中他自觉用语言学、文章学、文艺学、阅读学、写作学、听知学、演讲学、思维学、创造学、哲学、美学、伦理学等审视语文教育,还将"老三论"(信息论、控制论、系统论)和"新三论"(协同论、耗散论、突变论)引进语文教育,使传统的语文研究方法得到了新的拓展,其体系是完整的,达到了"学"的高标,具备了"术"的品位,有较高的学术价值和实用价值;其理论高度和实践深度是一般的语文教学工作者和语文研究工作者难以做到的,且为同类著作所不及。
2014年11期 v.30;No.165 69-70页 [查看摘要][在线阅读][下载 82K] [下载次数：90 ] |[网刊下载次数：0 ] |[引用频次：2 ] |[阅读次数：1 ]